叭一叭名篇《山坡羊·一个犁牛半块田》
摘要：这首曲子通常被署名为元代张养浩，但其真实性存在较大争议，目前尚无确凿古籍证据证明是张养浩真迹 。网络上流传的版本虽广，但多被认为是现代人仿作或托名之作 。一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿。草屋茅舍有几间…
这首曲子通常被署名为元代张养浩，但其真实性存在较大争议，目前尚无确凿古籍证据证明是张养浩真迹 。网络上流传的版本虽广，但多被认为是现代人仿作或托名之作 。
一个犁牛半块田，收也凭天，荒也凭天。
粗茶淡饭饱三餐，早也香甜，晚也香甜。
布衣得暖胜丝绵，长也可穿，短也可穿。
草屋茅舍有几间，行也安然，待也安然。
雨过天青驾小船，鱼在一边，酒在一边。
夜归儿女话灯前，今也有言，古也有言。
日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙。
南山空谷书一卷，疯也痴癫，狂也痴癫 。
这首曲子是谁写的
署名作者：网络及部分通俗读物常将其归于元代散曲家张养浩名下 。
真伪存疑：有研究者指出，该曲在张养浩的个人作品集《云庄乐府》及《归田类稿》中均未收录 。
版本差异：部分版本首句写作“一头犁牛半块田”或“一头牛犁半块田”，用词较为口语化，与元曲格律存在出入 。
曲牌问题：元曲《山坡羊》有固定曲牌格式，而此曲句式与正体《山坡羊》（如《潼关怀古》）差异明显，更接近现代歌词结构 。
想表达什么情感
无论真伪，这首曲子之所以被广泛传诵，是因为它准确击中了人们对简单生活的向往 。
知足常乐：通过“粗茶淡饭”、“布衣得暖”等意象，表达对物质需求极低的满足感 。
顺应自然：用“收也凭天，荒也凭天”体现对命运和自然规律的豁达接纳 。
精神自由：结尾“日上三竿我独眠，谁是神仙，我是神仙”将精神层面的自由与超脱推向高潮，认为摆脱世俗羁绊才是真正的神仙生活 。
要记住，减少攀比能减少90%的内耗。